2021 教育与幸福——基于亚里士多德《尼各马可伦理学》(福建师范大学) 最新满分章节测试答案

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第一讲——引言：“坏人”的灵魂第一讲测试
第二讲——伦理学与教育第二讲测试
第四讲——德性（一）第四讲测试
第三讲——“善”或者“幸福”是生命本身的爱欲（欲求）第三讲测试
第五讲——德性之教育第五讲测试
第六讲——人是城邦的动物第六讲测试

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本课程起止时间为:2021-03-10到2021-06-30

第一讲——引言：“坏人”的灵魂第一讲测试

1、问题:人的最高善是幸福。
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

2、问题:“奸臣”、“汉奸”一类的“坏人”，有的却非常聪明，或者说天资很高，文化修养很高，作为一个人，他们的科学理性与他们的艺术理性之间谐调，但是，他们的理性与非理性（感情）不谐调。（）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

3、问题:人的灵魂的各个方面不一致，教育（教学）就在于使灵魂中的几个部分之间，形成某种谐调。（）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

4、问题:亚里士多德的《尼各马可伦理学》，是研究幸福的学问，正是基于灵魂的各个构成部分的善好，以及形成灵魂整全善好的学问。“灵魂的各个构成部分的善好”就是所谓的“德性”。（）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

5、问题:“人，认识你自己”，实际上是神对人的狂妄的警示与威慑，但我们后代以讹传讹，把这句话当作对人的鼓励。
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

第二讲——伦理学与教育第二讲测试

1、问题:“吾爱吾师，吾更爱真理”这句话出自亚里士多德。（）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

2、问题:“为了维护真而牺牲个人的所爱，这似乎是我们，尤其是我们作为爱智慧者的责任。因为，虽然友爱与真两者都是我们的所爱，爱智慧者的责任却首先是追求真。”这是对“吾爱吾师，吾更爱真理”这句话的阐释。（）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

3、问题:“人，认识你自己”，实际上是神对人的狂妄的警示与威慑，我们后代以讹传讹，竟然作为对人的鼓励似的。神警告人，人是极其有限的玩意儿，人不能妄自尊大。苏格拉底体认到，“人，认识你自己”这样的恐惧，应该转化为自我探索、自我认知、自我超越，人不是与他人比拼命运，是与自己比拼命运。那么，人首先是体认自己的心性和命运。（）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

4、问题:伯格认为，亚里士多德的《尼各马可伦理学》就是亚里士多德与苏格拉底的对话。（）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

5、问题:亚里士多德一上来，就是言说“善”和“关于善的知识”，《尼各马可伦理学》是德性伦理学，“德性（arete）”从头贯到尾，他分明是在和苏格拉底谈论美德（arete）是不是可教的！所以，《尼各马可伦理学》对苏格拉底“美德是不是可教”的一个回答。（）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

第四讲——德性（一）第四讲测试

1、问题:在《尼各马可伦理学》中，亚里士多德讨论了许多德性，这些德性有过度不及和中道，如温和的过度是易怒，不及是无怒，勇敢的过度的是（）
选项：
A:鲁莽
B:怯懦
C:虚夸
D:放荡
答案: 【鲁莽】

2、问题:德性是灵魂中固有的品质，品质不是后天培养出来的，是人灵魂中固有的某种特性，譬如马会奔跑，鸟会飞翔，人会思维，这都不需要教育，因为这种能力是本来就有的，需要的是后天的引导，并在活动中显现出来。（）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

3、问题:亚氏伦理学是以目的论开头的。人的每一种行为都是要达到“好”，或者叫“善”这个目的。目的多种多样，有些目的是达到别的目的的手段；在这些目的之中必有一个最后的目的，即为了它自身而追求的目的，这就是“善自身”，或者叫做“最高的善”。“最高的善”又叫“幸福”，我们选择幸福不是为了其他的目的而是为了它自身。（）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】