2019 君子的风范-《论语》的人生理想(台州学院) 最新满分章节测试答案

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本课程起止时间为:2019-09-24到2019-12-15

第一单元 君子的人格内涵 《君子的风范──《论语》的人生理想》第一单元测试题

1、 问题:1.历史学家洪业先生认为，真正证实“半部《论语》治天下”这句话并未出自宋初宰相赵普之口的文献史料是：
选项：
A:《鹤林玉露》
B:《乐庵语录》
C:《赵中令公普神道碑》
D:《东都事略》
答案: 【《赵中令公普神道碑》】

2、 问题:孔子到底是在为谁正名？
选项：
A:世子（太子）蒯聩 
B:卫出公辄
C:公子郢
D:父子人伦
答案: 【父子人伦】

3、 问题:叶嘉莹的老师顾随，以及郑浩的《论语集注述要》，都认为“思无邪”的真正含义是：
选项：
A:思想纯正，没有邪念 
B:至情流溢，直写衷曲
C:内涵丰厚，无边无涯 
D:人性纯朴，心地善良
答案: 【至情流溢，直写衷曲】

4、 问题:周始祖后稷庙内的《金人铭》，告诫人们要谨言慎行，原话是：
选项：
A:无多言，多言多败；无多事，多事多患 
B:讷于言而敏于行
C:敏于事而慎于言 
D:中冓之言，不可道也
答案: 【无多言，多言多败；无多事，多事多患 】

5、 问题:“虞、夏之文，不胜其质；殷、周之质，不胜其文”这句话的意思是：
选项：
A:虞、夏偏重于原始质朴，不顾文明修饰
B:殷、周偏重于文明修饰，忽略原始质朴
C:虞、夏与殷、周，都是质朴和文雅兼备，虞、夏侧重于质朴，殷、周侧重于文雅。
D: 虞、夏与殷、周，都是质朴和文雅兼备，虞、夏侧重于文雅，殷、周侧重于质朴。
答案: 【虞、夏与殷、周，都是质朴和文雅兼备，虞、夏侧重于质朴，殷、周侧重于文雅。】

6、 问题:1.君子与小人，除了道德品德的高下，在原初意义上还指地位和身份的区别，即贵族和庶民。（     ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

7、 问题:2.王阳明的观点是：太子蒯聩和公子辄都没有孝心，不适合做国君，真正有资格做卫国国君的是公子郢。（      ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【错误】

8、 问题:3.古代子女或大臣遇到父母或上级有过错，应该采取的态度是：“为人臣之礼，不显谏”（《礼记·曲礼下》），“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”（《论语·里仁》）。（       ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

9、 问题:4.“思无邪”原为《诗经·鲁颂·駉》中的一句话，在《论语·为政》中的用法属于断章取义，与原文已经没有任何关系。（      ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【错误】

10、 问题:10.《周易·贲卦》虽然讲究文饰，但不尚华艳，更不追求佻达、轻薄，妖冶、浓丽，而是追求淡美简朴，追求一种清新脱俗和优雅精致。（       ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

11、 问题:9.“文质彬彬”就是形容“言念君子，温其如玉”的文弱书生。（       ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【错误】

12、 问题:8.孔子在《论语·学而》中强调君子要“敏于事而慎于言”，就是要求无论何时何地都要沉默寡言。（       ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【错误】

13、 问题:7.常人的世俗之忧是对物质、情感、命运的忧虑，而君子的人生之忧，是因为崇高的理想境界难以实现而产生的忧虑。（       ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

14、 问题:6.孔子以“罕言利”著称，他反对一切的对利益的追求。（      ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【错误】

15、 问题:5.“见贤思齐”就是要以古圣先贤的美德为标杆，向他们看齐，希望自己也美德如斯。（       ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

16、 问题:1.____，___，草上之风必偃。（《论语·颜渊》）
答案: 【君子之德风，小人之德草】

17、 问题:________，言不顺则事不成。（《论语·子路》）
答案: 【名不正则言不顺】

18、 问题:___，______。过而能改，善莫大焉。（《左传·宣公二年》）
答案: 【人非圣贤，孰能无过】

19、 问题:诗三百，一言以蔽之，曰“______”。
答案: 【思无邪】

20、 问题:见善如不及，____。（《论语·季氏》）
答案: 【见不善如探汤】

21、 问题:饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。____，_____。”（《论语·述而》）
答案: 【不义而富且贵，于我如浮云】

22、 问题:______，知者不惑，勇者不惧。（《论语·宪问》）
答案: 【仁者不忧】

第三单元 作为一种情怀的仁爱 《君子的风范──《论语》的人生理想》第三单元测试题

1、 问题:《说文》的定义是：“仁，亲也。从人从二。”下面对“仁”的原初意义理解有误的一项是：
选项：
A:“上下相亲谓之仁”，父母爱孩子，孩子爱父母
B:爱亲近的人，相亲相爱
C:推己及人，从自我到家国，从家国到天下
D:亲人之爱，恻隐之心，是仁心美德的渊源和根本
答案: 【推己及人，从自我到家国，从家国到天下】

2、 问题:下列关于“忠恕”的内涵的解读不准确的一项是：
选项：
A:尽己之谓忠，推己之谓恕
B:忠是尽忠职守，恕是善待自己
C:忠是“因己之欲，推以知人之欲”，恕是“己所不欲，勿施于人”。
D:忠是心在正中，指正直心、真诚心；恕是“如心”，将心比心，指同情心、宽容心。
答案: 【忠是尽忠职守，恕是善待自己】

3、 问题:对高山的比喻意象解读不恰当的一项是：
选项：
A:山岳博大丰厚，养育生灵，具有仁者化育万物、仁爱天下的胸怀。
B:山岳岿然不动，如擎天柱石，具有“石可破也，而不可夺坚”的坚贞品格
C:高山浑璞痴凝的特点，又具有仁者质朴平和的秉性
D:高山为云为雾，为露为霜，如同世俗随时善变的机巧。 
答案: 【高山为云为雾，为露为霜，如同世俗随时善变的机巧。 】

4、 问题: 孔子说：“仁者，其言也讱”，就是仁者的言语给人以“迟钝”之感，这是因为：
选项：
A:仁者为人厚道，反应不够敏捷。
B: 仁者说到做到，深知事情做起来不容易，因此不会轻易说出口。
C:仁者不愿意伤害人，所以言语显得不是那么锋利。
D:仁者说话往往深思熟虑，所以显得寡言少语。 
答案: 【 仁者说到做到，深知事情做起来不容易，因此不会轻易说出口。】

5、 问题:“成人之美，不成人之恶”的真正含义是：
选项：
A:以“仁者”的情怀，激发善性，遏制魔性，让人“感化迁善”。
B:成全别人好事，不促成别人坏事
C:只种花，不栽刺，光说好话一团和气
D:彰显别人的美德，而不纠正别人的过错
答案: 【以“仁者”的情怀，激发善性，遏制魔性，让人“感化迁善”。】

6、 问题:费孝通认为，仁爱之心推己及人，如同“丢石头形成的同心圆波纹”。（     ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

7、 问题:“玉”可以比喻“温润而泽”的君子美德。（      ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

8、 问题:利玛窦《中国札记》曾提到过孔子及其格言“己所不欲，勿施于人”。（       ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】

9、 问题:俞吾金认为“己所不欲，勿施于人”等于它的蕴涵式表达“施于人，己所欲”，将“己所欲”有条件地、部分地施于人；彭怀祖认为“己所不欲，勿施于人”等于它的肯定句式“己所欲，施于人”，暴露出意识深处的权力意志。（      ）
选项：
A:正确