2021 中国会计文化(山西省财政税务专科学校) 最新满分章节测试答案
- 专题一:结绳记事和刻契记事的会计基因 单元测验
- 专题二:夏王朝时期的会计猜想 单元测验
- 专题三:武丁甲骨文中的会计踪迹 单元测验
- 专题七:至圣先师孔子的会计之道 单元测验
- 专题六:古代名相管仲的理财思想 单元测验
- 专题五:《周礼》与中国古代官厅会计管理 单元测验
- 专题八:中国古代经济思想家孟子 单元测验
- 专题四:《尚书》与中国古代会计 单元测验
- 专题十:丝绸之路上汉代简牍的会计印记 单元测验
- 专题十一:《数术记遗》与中国珠算 单元测验
- 专题十二:“帐”与“账”的演变传奇 单元测验
- 专题九:秦统一对中国会计的影响 单元测验
- 专题十三:唐代会计管理机关:度支部 单元测验
- 专题十五:引领世界的会计结算方法:四柱结算法 单元测验
- 专题十四:盛世夕阳的会计余辉:《元和国计簿》 单元测验
- 专题十六:繁华喧腾经济中的一株昙花:会计司 单元测验
- 专题十七:珠算与中药的不解之缘 单元测验
- 专题十八:古代诗词中的会计花絮 单元测验
- 专题十九:元杂剧中的会计曲目 单元测验
- 专题二十:明清晋商会计疑案:龙门账 单元测验
- 专题二十三:中国注册会计师事业的奠基人谢霖 单元测验
- 专题二十四:中式簿记的改良者徐永祚 单元测验
- 专题二十五:中国现代会计之父潘序伦 单元测验
- 专题二十二:中国第一部会计法《民三会计法》 单元测验
- 专题二十一:西式簿记中国化《连环账谱》 单元测验
- 专题二十八:珠算的文化透视与科学思考 单元测验
- 专题二十七:中国特色的复式记账:增减记账法 单元测验
- 专题二十六:山西革命根据地会计的历史贡献 单元测验
- 专题三十: 中国会计的凤凰涅槃 单元测验
- 专题二十九:中国管理会计的拓荒者 单元测验
- 专题三十二:审美视角下的会计 单元测验
- 专题三十一:诚信为本会计之魂 单元测验
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本课程起止时间为:2021-03-10到2021-07-10
专题一:结绳记事和刻契记事的会计基因 单元测验
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1、 问题:( )与( )是会计的基本手段,研究会计起源、会计发展和会计文化,必须首先把握会计经济活动的基本特征。
选项:
A:确认和计量
B:记录和计量
C:计量和报告
D:确认和记录
答案: 【记录和计量】
2、 问题:( )和( )标志着原始人记录计量意识的觉醒。
选项:
A:钻木取火
B:结绳记事
C:图腾祭祀
D:刻契记事
答案: 【结绳记事;
刻契记事】
3、 问题:( )和( )标志着原始人记录计量意识的觉醒。
选项:
A:钻木取火 刻契记事
B:结绳记事 刻契记事
C:图腾祭祀 结绳记事
D:图腾祭祀 钻木取火
答案: 【结绳记事 刻契记事】
4、 问题:下列有关二里头文化中表述正确的有( )。
选项:
A:出土的骨制半成品和锯骨,表明已经有了制骨手工业
B:出土的陶纺轮和器物上所附的布纹,说明已经有了纺织手工业
C:陶窑说明了制陶手工业的存在
D:玉戈、玉钺、玉圭、玉璋、玉琮等精美玉器说明制玉手工业发达
答案: 【出土的骨制半成品和锯骨,表明已经有了制骨手工业;
出土的陶纺轮和器物上所附的布纹,说明已经有了纺织手工业;
陶窑说明了制陶手工业的存在;
玉戈、玉钺、玉圭、玉璋、玉琮等精美玉器说明制玉手工业发达】
专题二:夏王朝时期的会计猜想 单元测验
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1、 问题:( )证实了夏王朝的存在。考古发现表明:夏文化主要分布在豫中西部地区和晋南。
选项:
A:仰韶文化
B:二里头文化
C:龙山文化
D:半坡文化
答案: 【二里头文化】
2、 问题:( )、( )的诞生和( )的发展使会计的产生具有了可能性,经济和生产力发展是否达到足够的水平,使会计的产生具有了必要性。
答案: 【文字数字数学】
3、 问题:( )是黄河中下游地区重要的新石器时代中晚期文化,持续时间大约在公元前5000年至3000年。
选项:
A:二里头文化
B:仰韶文化
C:龙山文化
D:半坡文化
答案: 【仰韶文化】
专题三:武丁甲骨文中的会计踪迹 单元测验
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1、 问题:《武丁时五种记事刻辞考》一文系统考证了殷墟出土甲骨中关于武丁时期记录计量经济活动的文献,是我国迄今为止发现的最早的关于会计记录计量的可信文献。
选项:
A:正确
B:错误
答案: 【正确】
2、 问题:秦朝建立了一套从上到下的金字塔式的行政管理结构,而把这层层结构串联起来的就是( )。
选项:
A:A. 上计制
B:B. 分封制
C:C. 郡县制
D:D. 三公九卿制
答案: 【A. 上计制】
专题七:至圣先师孔子的会计之道 单元测验
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1、 问题:《孟子·万章下》记载:孔子尝为委吏矣,曰‘会计当而已矣。’结合孔子当时所处的时代背景,你认为关于“会计当而已矣”中“当”表述最准确的是( )
选项:
A:“当”是核算得当的意思,财物支配是否应当、科学,合理估量、记录可能发生的收入、支出、损失和费用,掌握库存的动态与静态变化。
B:“当”是理所应当的意思。
C:“当”是讲求平衡的意思,遵循会计制度,当收则收,不可少收多收,当用则用,不能少用滥用,力求恰当,做到收支平衡或收入等于支出加结余。
D:“当”是正确及时的意思,财物收付记录要正确及时,会计事项的记录要正确无误,而且记录的数字与财物实际数目要相符合。
答案: 【“当”是正确及时的意思,财物收付记录要正确及时,会计事项的记录要正确无误,而且记录的数字与财物实际数目要相符合。】
2、 问题:“会计当而已矣”是( )对会计的基本认知。
选项:
A:管子
B:庄子
C:孔子
D:孟子
答案: 【孔子】
专题六:古代名相管仲的理财思想 单元测验
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1、 问题:《管子·国蓄》说,“岁有凶穰,故谷有贵贱;令有缓急,故物有轻重。然而人君不能治,故使蓄贾游市,乘民之不给,百倍其本。”主要是强调:( )
选项:
A:商人以可乘之机进出于市场,利用年景歉收的机会,以“百倍其本”的价格赚取高额利润。
B:粮食丰收时,降低粮价;粮食歉收时,提高粮价。
C:国家要注意控制物价,课税有缓慢有紧急,防止商人利用年景歉收的机会,以“百倍其本”的价格赚取高额利润,剥削老百姓。
D:国家课税应该任何时候都保持一致,不用考虑粮食是丰收还是歉收。
答案: 【国家要注意控制物价,课税有缓慢有紧急,防止商人利用年景歉收的机会,以“百倍其本”的价格赚取高额利润,剥削老百姓。】
2、 问题:下面说法中关于管仲提出的“明法审数”表述正确的有( )
选项:
A:“法”是指法令,“数”是指政策、策略和方法。
B:从国家层面来讲,“明法”既是国家要制定明确的法令,又要严明执行法令;“审数”既是要审定完善会计工作方法策略,又要审查会计工作方法策略的执行。
C:从会计个体来讲,“明法”既要会计人员必须知法、懂法,又要在会计工作中要守法,严格按法办事;“审数”既要会计人员须熟悉、了解国家会计工作方法策略,又要会计人员在工作中要严格贯执行工作方法策略。
D:管仲的“明法审数” 原则与现代会计“政策性原则”“制度公正原则”等的基本内涵是一致的,蕴含着丰富的会计制度思想,其“明”和“审”的目的,就是为了强调“法” 和“数” 的制度公正性和社会认同性。
答案: 【“法”是指法令,“数”是指政策、策略和方法。;
从国家层面来讲,“明法”既是国家要制定明确的法令,又要严明执行法令;“审数”既是要审定完善会计工作方法策略,又要审查会计工作方法策略的执行。;
从会计个体来讲,“明法”既要会计人员必须知法、懂法,又要在会计工作中要守法,严格按法办事;“审数”既要会计人员须熟悉、了解国家会计工作方法策略,又要会计人员在工作中要严格贯执行工作方法策略。;
管仲的“明法审数” 原则与现代会计“政策性原则”“制度公正原则”等的基本内涵是一致的,蕴含着丰富的会计制度思想,其“明”和“审”的目的,就是为了强调“法” 和“数” 的制度公正性和社会认同性。】
3、 问题:《管子·山国轨》说,“田有轨,人有轨,用有轨,人事有轨,必有轨,乡有轨,县有轨,国有轨。不通于轨数而欲为国,不可。”这里的轨,就是( )。
选项:
A: A.会计
B: B.轨道
C:C.轨迹
D:D.统计
答案: 【D.统计】
专题五:《周礼》与中国古代官厅会计管理 单元测验
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1、 问题:西周时期掌管全国财政的最高机构为( )
选项:
A:大府
B:玉府
C:外府
D:内府
答案: 【大府】
2、 问题:掌管王的金玉、玩好和兵器等,收藏保管着君王收到臣民的贡献珍贵物品,同时提供君王对臣民赏赐的物品是( )
选项:
A:外府
B:内府
C:玉府
D:大府
答案: 【玉府】
3、 问题:西周时期掌管大府拨交的从九贡九赋九功的财物中取得的优良兵器、车辆和礼乐器具,以供国家大事时用的机构是( )
选项:
A:内府
B:玉府
C:外府
D:王府
答案: 【内府】
4、 问题:西周时期掌管国家钱币的收入和支出,用来购买各种物品供给各官府的机构是( )
选项:
A:玉府
B:外府
C:内府
D:大府
答案: 【外府】
5、 问题:下列说法中表述正确的是( )
选项:
A:司书职责为总管国家收入支出的账目,是全国最高的会计官员。
B:司书的主要职责为统计簿册。
C:职内是专管岁入会计的,职岁则专管岁出会计。
D:司会职责为总管国家收入支出的账目,是全国最高的会计官员。
答案: 【司书的主要职责为统计簿册。;
职内是专管岁入会计的,职岁则专管岁出会计。;
司会职责为总管国家收入支出的账目,是全国最高的会计官员。】
6、 问题:( )《仪礼》和《礼记》是古代社会礼仪制度和礼仪理论的总汇。
选项:
A:《史记》
B:《周礼》
C:《尚书》
D:《论语》
答案: 【《周礼》 】
7、 问题:下列说法中关于《周书·周官》表述正确的有( )。
选项:
A:天官冢宰
B:地官司徒
C:春官宗伯
D:夏官司马
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