2020 传统文化与人生修养(四川大学) 最新满分章节测试答案
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本课程起止时间为:2020-09-29到2021-04-09
第二周第一章 绪论 第一章 绪论 测试题
1、 问题:下列哪项不属于传统的特征?
选项:
A:传统是历史的
B:传统是革新的
C:传统是延续性的
D:传统是指向未来的
答案: 【传统是革新的】
2、 问题:《易经》是由谁翻译之后传到西方的?
选项:
A:利玛窦
B:魏源
C:马可波罗
D:郑和
答案: 【利玛窦】
3、 问题:受《易经》影响,从二元辩证思想得到一个灵感,发明了二进制数学的是下列哪位数学家?
选项:
A:祖冲之
B:张仲景
C:莱布尼茨
D:高斯
答案: 【莱布尼茨】
4、 问题:“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”这句话是谁提出的?
选项:
A:康有为
B:司马迁
C:林则徐
D:梁启超
答案: 【梁启超】
5、 问题:中华传统文化就是以儒家为主干的文化,辅以道家和佛家。
选项:
A:正确
B:错误
答案: 【正确】
6、 问题:国学与“中华传统文化”特指在历史上积淀下来成为传统的、属于中国人的历史文化。
选项:
A:正确
B:错误
答案: 【错误】
第七周第二章 传统文化的发展脉络 第二章 传统文化的发展脉络 测试题
1、 问题:中华文化是在半封闭的大河大陆型原始协作农业自然经济以及( )的宗法分封制的基础上而产生的,这体现在夏、商、周三代的社会文化形态。
选项:
A:父系氏族
B:家国一体
C:母系氏族
D:分封制
答案: 【家国一体】
2、 问题:孔子开创了古代中国的“私学”传统,主张并实行“有教无类”,不分贫富和地区,对各类学生都采取( )的态度。
选项:
A:诲人不倦
B:寓教于乐
C:因材施教
D:不耻下问
答案: 【诲人不倦】
3、 问题:“文景之治”时期,儒生贾谊曾指出,秦朝灭亡的根本原因是( )。
选项:
A:边患日重
B:仁义不施
C:始皇暴毙
D:不得人心
答案: 【仁义不施】
4、 问题:两汉时期,代表性的文章来自两位司马,一个是司马迁,还有一位是( )。
选项:
A:司马徽
B:司马懿
C:司马相如
D:司马炎
答案: 【司马相如】
5、 问题:汉学学风,即“经学学风”,与后世( )成为古代中国两大学风的代表。
选项:
A:宋代 理学学风
B:唐代 诗学学风
C:明代 心学学风
D:清代 理学学风
答案: 【宋代 理学学风】
6、 问题:“古文运动”是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动,“古文”这一概念是谁最先提出的?
选项:
A:欧阳修
B:柳宗元
C:韩愈
D:苏轼
答案: 【韩愈】
7、 问题:隋代的教育管理机构是( )。
选项:
A:国子寺
B:乐府
C:大理寺
D:理藩院
答案: 【国子寺】
8、 问题:《千金要方》是由谁在哪个时代编写的?
选项:
A:张仲景 宋代
B:孙思邈 唐代
C:李时珍 隋代
D:皇甫谧 魏晋
答案: 【孙思邈 唐代】
9、 问题:宋代标志了中国历史近代性的开端。不是其“近代性”的主要标志是以下哪个?
选项:
A:文人掌兵,军将分离。
B:政治法律制度的完善
C:教育的普及
D:商业发展
答案: 【文人掌兵,军将分离。】
10、 问题:对后世有深远影响的宋朝建筑学的重要文献是( )。
选项:
A:《营造法式》
B:《方寸注》
C:《土木图志》
D:《千金要方》
答案: 【《营造法式》】
11、 问题:远东地区的天主教传教中心是哪里?
选项:
A:澳门
B:香港
C:马来西亚
D:菲律宾
答案: 【澳门】
12、 问题:雍乾之际,有以金农、郑板桥等为首的活动于扬州地区的一批风格相近的书画家被总称为是( )。
选项:
A:江南六大家
B:扬州八怪
C:江左四绝
D:苏杭四大家
答案: 【扬州八怪】
13、 问题:对明代民生影响最深远的,解决粮食产量与饥荒问题的是( )。
选项:
A:摊丁入亩
B:引进土豆
C:军队屯田
D:均田制
答案: 【引进土豆】
14、 问题:受( )的影响,清代的中医药学取得了很大的进步。
选项:
A:药材规模种植
B:西方医学科学
C:《伤寒论》
D:《神农百草经》
答案: 【西方医学科学】
15、 问题:“清初散文三大家”是( )。
选项:
A:侯方域
B:汪琬
C:魏禧
D:方苞
答案: 【侯方域;
汪琬;
魏禧】
16、 问题:近代中国人则通过对比东方农业文明与西方工业文明,从这两种文化生态的差异中,对自己文化的特质重新加以认识。
选项:
A:正确
B:错误
答案: 【正确】
17、 问题:墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。这“三表”是本、原、用。
选项:
A:正确
B:错误
答案: 【正确】
18、 问题:道教创立后逐渐分为两大流派,一支为太平道;另一支为天师道,也称“五斗米道”。
选项:
A:正确
B:错误
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