2024智慧树网课答案 中国传统文化经典解读——《菜根谭》 最新完整智慧树知到满分章节测试答案
见面课:做人要厚道,厚道之人,必有厚福
1、问题:遇病而后思强之为宝,处乱而后思平之为福,非蚤智也。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
2、问题:能预先知道侥幸获得的幸福是灾祸的根源,即爱惜生命而又能预先明白有生必有死的道理,这样才算是超越凡人的真知卓识。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
3、问题:你没有办法赚到自己认知以外的钱。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
4、问题:这世上没有绝对的公平,但是相对的公平,都是靠自己争取来的特权。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
5、问题:“慎始敬终”。“慎始”,是指大处着眼,小处着手,如果我没有想清楚,我不要开始;“敬终”,就是一旦做了,我扎扎实实地落实,从头想到尾。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
见面课:咬得菜根 百事可为
1、问题:欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
2、问题:磨砺当如百炼之金,急就者非邃养;施为宜似千钧之弩,轻发者无宏功。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
3、问题:“八十一”这个数字,在中国文化当中,有它特定的意义。它是古代阳数之极“九”的九次重复,中国人崇尚九,九是阴阳最大数,象征终极圆满、事物发展至于完备的状态。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
4、问题:“破山中贼易,破心中贼难”,这是心学大师王阳明的名言。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
5、问题:中国文化艺术及人文精神的诗集中有“风”“雅”“颂”之分。而所谓“雅”的解释则是“雅为正,谓诗歌之正声”。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
见面课:咬得菜根 百事可为
1、问题:欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
2、问题:磨砺当如百炼之金,急就者非邃养;施为宜似千钧之弩,轻发者无宏功。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
3、问题:“八十一”这个数字,在中国文化当中,有它特定的意义。它是古代阳数之极“九”的九次重复,中国人崇尚九,九是阴阳最大数,象征终极圆满、事物发展至于完备的状态。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
4、问题:“破山中贼易,破心中贼难”,这是心学大师王阳明的名言。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
5、问题:中国文化艺术及人文精神的诗集中有“风”“雅”“颂”之分。而所谓“雅”的解释则是“雅为正,谓诗歌之正声”。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
见面课:在不确定的世界,寻找确定的自己
1、问题:根据希腊神话《荷马史诗》所描述,西西弗斯,是人间最足智多谋又机巧的人,他是科林斯的建城者和国王。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
2、问题:“日行20英里”的领导力概念是美国管理学家吉姆.柯林斯提出的。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
3、问题:“胜人者有力,自胜者强”是说能战胜别人顶多算力气大,能战胜自己才是强者。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
4、问题:“躬身做人”须具备的个人修养的层次——看清自己、战胜自己、知足戒贪、勤奋坚韧;在追求人生成就的过程中,不迷失自我、不偏离本质。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
5、问题:在市场营销的范畴里,良好的品牌管理可以带来溢价能力(同样的产品可以卖的更贵)或者带来溢量能力(同样的价格可以卖的更多)。“慎始敬终”。“慎始”,是指大处着眼,小处着手。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
见面课:爱重成仇,薄极成喜
1、问题:千金难结一时之欢。千金:泛指很多金钱或者很大恩惠。
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
2、问题:一饭竟致终身之感。一饭:一顿饭的小恩惠。典故出自《史记·淮阴侯列传》。
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
3、问题:《金刚经》里说,人生有八苦:生,老,病,死,忧悲恼,怨憎会,爱别离,求不得。对于求不得的东西,太想留住,越想留住,就越容易失去。
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
4、问题:对于普通人来讲,人生就是,各阶段应该干好各阶段的事情,努力达到孔子所说的人生境界:“十五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
5、问题:早在20世纪,天才冯·诺依曼在数学上的重要贡献,就是发明了“博弈论”。后来他的学生,美国数学家约翰·纳什发展了老师的理论,提出了著名的“纳什均衡”。
选项:
A:对
B:错
答案: 【对】
绪论 单元测试
1、 问题:
《菜根谭》曾被誉为“天下第一奇书”。
选项:
A:对
B:错
答案: 【
对
】
2、 问题:
习近平总书记讲到,我们中国传统文化博大精深,学习和掌握其中各种思想精华,对树立正确的( )很有益处。
选项:
A:
世界观
B:
人生观
C:
价值观
D:
哲学观
答案: 【
世界观
人生观
价值观
】
3、 问题:
对中国传统文化最有影响的是儒释道三家。
选项:
A:对
B:错
答案: 【
对
】
4、 问题:
《菜根谭》这部著作是( )三家思想精华的归纳与总结。
选项:
A:
儒家
B:
道家
C:
法家
D:
释家
答案: 【
儒家
道家
释家
】
5、 问题:
这门课程将结合( )艺术形式讲授《菜根谭》,传播中国传统文化精神。
选项:
A:
雕塑
B:
中国画
C:
书法
D:
戏曲
答案: 【
中国画
】
6、 问题:
( )年前就有学者评价,说《菜根谭》对人有“药石之功”。
选项:
A:
100
B:
150
C:
200
D:
250
答案: 【
250
】
7、 问题:
“做人要厚道,厚道之人,必有厚富。”讲的是( )
选项:
A:
B:
修身
C:
社会交往
D:
为人处世
答案: 【
】
8、 问题:
“在不确定的世界里,要寻找确定的自己。” 讲的是( )
选项:
A:
做人
B:
修身
C:
社会交往
D:
为人处世
答案: 【
修身
】
9、 问题:
“层次越高的人,朋友圈越有趣。“讲的是( )
选项:
A:
做人
B:
修身
C:
社会交往
D:
为人处世
答案: 【
社会交往
】
10、 问题:
“知世故而不世故,才是最善良的成熟。” 讲的是( )
选项:
A:
做人
B:
修身
C:
社会交往
D:
为人处世
答案: 【
为人处世
】
第一章 单元测试
1、 问题:
一个总是见了美名就沾,遇到责任就躲的人,也许身上会有各种各样的光环,但是也会招来很多人的嫉妒、猜疑。说明()
选项:
A:
天下万物,物极必反
B:
有美名的人一定会招来嫉妒、猜疑
C:
人非圣贤,孰能无过
D:
有大智慧的人一定不求光环
答案: 【
天下万物,物极必反
】
2、 问题:
“福不可徼,养喜神以为召福之本而已。”这条中说,人生怎么样能够远离祸端呢?()
选项:
A:
心地善良
B:
不存杀机
C:
与人为善
D:
笑口常开
答案: 【
心地善良
不存杀机
与人为善
】
3、 问题:
任何事物发展到最好的时候,往往容易走向事物的反面。所以《菜根谭》就告诉我们做事必须小心谨慎,居安思危。
选项:
A:对
B:错
答案: 【
对
】
4、 问题:
《菜根谭》讲到凡事都有一个 “度”。超过了这个度,有时候好事也可能变成坏事。“度”指的是()
选项:
A:
温度
B:
平衡点
C:
态度
D:
程度
答案: 【
平衡点
】
5、 问题:
《菜根谭》告诉我们把自己与大自然融为一体,汲取大自然的灵气,可以点燃我们内心深藏的率真和创造力。
选项:
A:对
B:错
答案: 【
对
】
6、 问题:
在“大人不可不畏,畏大人则无放逸之心”中,《菜根谭》告诉我们对“大人”,对德高望重的人要敬畏;对普通的老百姓不需要敬畏。
选项:
A:对
B:错
答案: 【
错
】
7、 问题:
()可以促使人生出效仿的动力,学习更好的品质。
选项:
A:
同情之心
B:
仰慕之心
C:
爱慕之心
D:
敬畏之心
答案: 【
仰慕之心
】
8、 问题:
在“花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣。若至烂漫酕醄,便成恶境矣。履盈满者,宜思之。”中,“酕醄”指的是( )
选项:
A:
大醉的样子
B:
马虎的样子
C:
毛躁的样子
D:
天真的样子
答案: 【
大醉的样子
】
9、 问题:
从“势利纷华,不近者为洁”这条中,我们可以了解到:权力和金钱并不可怕,可怕的是得到权力和金钱,没有用到正道上。
选项:
A:对
B:错
答案: 【
对
】
10、 问题:
“凡事不要追求尽善尽美,留有一定的缺憾,若做事必求圆满,事业必求满贯,那么即使内部不发生坏的变化,也会召来外部的忌恨之患。”本章中表达了以上道理的,是那一条?( )
选项:
A:
建功立业者,多虚圆之士
B:
性天未常枯槁,机神最宜触发
C:
业必求满,功必求盈,不生内变,必召外忧
D:
富贵名誉,自道德来者,如山林之花
答案: 【
业必求满,功必求盈,不生内变,必召外忧
】
第二章 单元测试
1、 问题:
“有妍必有丑为之对,我不夸妍,谁能丑我?有洁必有污为之仇,我不好洁,谁能污我?”此句的意思是( )?
选项:
A:有美必然有丑与之相对,我不夸我丑,谁又能讥讽我美呢?
B:有美必然有丑与之相对,我不夸我美,谁又能讥讽我丑呢?
C:人品高洁必然有人品肮脏与之相对,我喜爱追求高洁的虚名,谁又能污我人品不好呢?
D:人品高洁必然有人品肮脏与之相对,我不喜爱追求高洁的虚名,谁又能污我人品不好呢?
答案: 【
有美必然有丑与之相对,我不夸我美,谁又能讥讽我丑呢?
人品高洁必然有人品肮脏与之相对,我不喜爱追求高洁的虚名,谁又能污我人品不好呢?
】
2、 问题:
“此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自无险侧之人情。”此句的意思是( )。
选项:
A:心中把天下万事万物都看得美好,天下万事万物自然就会变得美好。
B:心中把天下万事万物都看得过于美好,天下万事万物自然就会有缺点。
C:把心胸放的过于博大平和,天下那些阴险不正的小人之心也就会随之放在心上。
D:把心胸放的博大平和,天下那些阴险不正的小人之心也就不会放在自己心里了。
答案: 【
心中把天下万事万物都看得美好,天下万事万物自然就会变得美好。
把心胸放的博大平和,天下那些阴险不正的小人之心也就不会放在自己心里了。
】
3、 问题:
“人之过误宜恕,而在己则不可恕;己之困辱宜忍,而在人则不可忍。”此句中“己之困辱宜忍,而在人则不可忍。”意思是( )。
选项:
A:自己的过失错误要善于认错,而如果别人犯了过失就不可原谅。
B:自己受了屈辱要学会忍受,他人受了屈辱要敢于仗义执言。
C:自己的过失错误要善于原谅,而如果别人犯了过失就不可原谅。
D:
自己受了屈辱要学会仗义执言,他人受了屈辱要敢于指责。
答案: 【
自己受了屈辱要学会忍受,他人受了屈辱要敢于仗义执言。
】
4、 问题:
“济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪著,便坠危机。”一句中的“贪著”指的是( )。
选项:
A:贪污
B:贪婪
C:对贪欲的执着
D:崇高的追求
答案: 【
对贪欲的执着
】
5、 问题:
忙里会偷闲,闲时有事干,闹中可取静,静时心不懒。
选项:
A:对
B:错
答案: 【
对
】
6、 问题:
“禅宗曰:“饥来吃饭倦来眠”。诗旨曰:“眼前景致口头语”。盖极高寓于极平,至难出于至易。有意者反远,无心者自近也。“此句中有意者反远,无心者自近也。“是什么意思?
选项:
A:那些刻意去求高深的人反而会越求越远,只求奇异,复归自然的反而离高离深越来越近。
B:那些刻意去求高深的人反而越求越近,不求奇异,复归自然的反而离高离深越来越近。
C:那些刻意去求高深的人反而越求越高,只求奇异,复归自然的反而离高离深越来越近。
D:那些刻意去求高深的人反而越求越远,不求奇异,复归自然的反而离高离深越来越近。
答案: 【
那些刻意去求高深的人反而越求越远,不求奇异,复归自然的反而离高离深越来越近。
】
7、 问题:
“山林是胜地,一营恋变成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾。盖心无染著,欲境是仙都;心有系恋,乐境成苦海矣。”此句话的意思( )。
选项:
A:秀美山川本是寂静的胜地,可是一旦迷恋就和庸俗喧嚣的地方一样了。
B:书法绘画本是雅趣之事,可是一旦贪恋就和俗不可耐的商人一样了。
C:心不被尘俗所染,欲望之地照样是仙境。
D:心若被物欲所系,秀美山川的快乐之地也就变成了追求物欲享乐的苦海了。
答案: 【
秀美山川本是寂静的胜地,可是一旦迷恋就和庸俗喧嚣的地方一样了。
书法绘画本是雅趣之事,可是一旦贪恋就和俗不可耐的商人一样了。
心不被尘俗所染,欲望之地照样是仙境。
心若被物欲所系,秀美山川的快乐之地也就变成了追求物欲享乐的苦海了。
】
8、 问题:
“机息时便有月到风来,不必苦海人世。“此句话的意思是( )。
选项:
A:心有诡计时便会有清风明月到来,自然脱离了人生的烦恼苦海。
B:心无诡计时便会有清风明月到来,自然脱离了人生的烦恼苦海。
C:心胸豁达时便会有清风明月到来,自然脱离了人生的烦恼苦海。
D:心胸狭窄时便会有清风明月到来,自然脱离了人生的烦恼苦海。
答案: 【
心无诡计时便会有清风明月到来,自然脱离了人生的烦恼苦海。
】
9、 问题:
“心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。“一句中的”青天“指的是刚正不阿。
选项:
A:对
B:错
答案: 【
错
】
10、 问题:
“人生太闲,则别念窃生;太忙,则真性不见。“此句意思是人生太闲,容易生出杂念;人生太忙,容易失去本真。
选项:
A:对
B:错
答案: 【
对
】
第三章 单元测试
1、 问题:
“地之秽者多生物,水之清者常无鱼;故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操."此句的意思是( )。
选项:
A:大地能接纳各种污秽之物,生长出了茂盛的各种植物,水干净得清澈见底,却没有鱼虾在其中繁殖。
B:
大地能接纳各种污秽之物,生长出了茂盛的各种植物,水干净得清澈见底,却始终有鱼虾在其中繁殖。
C:可见君子应该像大地一样,有含污纳垢的胸怀和容人恕人的气量,而不应嗜洁成癖,特立独行。
D:可见君子应该像大地一样,有出淤泥而不染的胸怀和容人恕人的气量,而不应嗜洁成癖,特立独行。
答案: 【
大地能接纳各种污秽之物,生长出了茂盛的各种植物,水干净得清澈见底,却没有鱼虾在其中繁殖。
可见君子应该像大地一样,有含污纳垢的胸怀和容人恕人的气量,而不应嗜洁成癖,特立独行。
】
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